古村Fukeng Village
古村简介 · 有声版
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概览
巍巍黄山余脉绵延千里，悠悠新安江水滋养万家，在安徽省黄山市歙县杞梓里镇的高山深处，藏匿着一座静谧古朴的百年徽派古村——富坑村。这座坐落于群山环抱中的高山村落，远离市井喧嚣，坐拥层峦叠嶂的自然盛景，承载着两百余年的姚氏宗族文脉，留存着原汁原味的徽州山野风貌，是皖南山区小众且珍贵的传统古村落，也是隐匿在黄山腹地的天然康养秘境与人文遗存宝地。
地理区位
富坑村地理区位独特，地处歙县东北部高山地带，村落海拔约475至489米，隶属杞梓里镇长川村辖区，毗邻霞坑镇石潭村，是典型的"一脚踏两镇"的山地村落。村庄整体地形呈天然簸箕状，四面青山围合、地势内敛藏聚，古人因此得名"富坑"，寓意山水聚气、物产丰饶、富庶安宁，契合徽州村落"依山聚脉、临水纳福"的选址理念。通往村落的盘山公路千回百转、蜿蜒曲折，沿途山林葱郁、峰峦叠翠，行路途中可远眺七姑尖伟人峰的壮阔山景，行至村口停车场，视野豁然开朗，方圆百里群山风光尽收眼底。每逢晨昏云雾升腾之际，山间云海翻涌、仙气缭绕，景致曼妙绝伦，唯美程度不输石潭、坡山等知名皖南云海观赏地，造就了富坑独有的高山山野意境。
宗族历史
作为典型的宗族聚居型古村落，富坑村历史脉络清晰，宗族传承纯粹。村落始建于清代末年，距今已有两百余年历史，村落始祖为深渡姚氏第六十四世姚尚孟。三百多年前，姚尚孟公自歙县深渡昌富里迁徙至此，辟荒垦地、筑屋建宅、立祠修谱，带领族人在此繁衍生息、开宗立派，逐渐形成规模规整的姚氏单一宗族村落，历经数代耕耘，铸就了富坑村深厚的宗族根基。村落堂号定为"明德堂"，承袭徽州宗族"明德修身、崇文重礼、耕读传家"的传统理念，成为两百年来姚氏族人立身治家、传承家风的核心准则。
鼎盛时期的富坑村人丁兴旺、烟火繁盛，全村男女老幼共计三百余人，屋舍连片、街巷规整，农耕、纺织、山林种养产业兴旺，是深山之中名副其实的富庶村落。历经百年岁月变迁，如今村落在册人口约250余人，因年轻人多外出求学、务工，常年留守村内的村民仅四十余人，多为世代定居的长者。虽不复往日人声鼎沸，但村落肌理完好、文脉未断，古朴的街巷、老旧的民居、肃穆的宗祠，依旧静静诉说着古村的百年沧桑。
建筑风貌
富坑村完整保留了徽州传统村落的建筑风貌与街巷格局，是皖南高山徽派村落的典型代表。村内民居依山就势、错落排布，清一色粉墙黛瓦、砖木结构的徽派古民居，顺应山地地势高低错落，与周边青山竹海、梯田茶园完美相融，勾勒出一幅诗意盎然的山野徽居画卷。村内街巷干净整洁、青石铺就，蜿蜒曲折连通家家户户，路面历经百年行人踩踏，温润光滑、古韵悠长。不同于闹市古村的商业化喧嚣，富坑村保留着最本真的山村烟火，几乎家家户户门前院内都栽花种草、种养绿植，清幽雅致、生机盎然，在质朴粗犷的高山村落中，尽显徽州人家独有的风雅情趣与生活诗意。
明德堂
村落核心文脉建筑为姚氏宗祠明德堂，是全村宗族祭祀、议事传承的核心场所，也是富坑村百年文脉的实物载体。宗祠遵循徽州传统宗祠规制建造，砖木构架、雕梁画栋，梁枋、雀替、窗棂之上留存着细腻精美的徽州木雕纹样，工艺精湛、寓意深远，承载着徽州传统雕刻工艺的精髓。数百年来，明德堂历经修缮、屹立如初，始终承载着姚氏族人的祭祖大典、宗族议事、家风传承等重要民俗活动，见证着村落的兴衰更迭、世代繁衍，是维系全村宗族情感、传承乡土文脉的精神纽带。
红色记忆
富坑村不仅文脉厚重，更有着赤诚忠义的红色底蕴与淳朴向善的乡风民风。深山沃土滋养了淳朴坚毅的村民，近代以来，这片土地孕育出多位爱国志士，其中抗美援朝老兵姚茂顺、抗美援朝烈士姚金明等先辈，便是富坑村的骄傲。他们胸怀家国、挺身而出，奔赴战场保家卫国，用热血与忠诚诠释了山村儿女的家国担当，为这座百年古村镌刻下厚重的红色印记，成为村落代代相传的精神财富。
乡贤民风
乡风淳朴、人心向善是富坑村最动人的底色。一代代村民坚守耕读本心、守望乡土家园，邻里和睦、守望相助，传承着尊老爱幼、勤俭务实、忠义守信的优良家风。村中乡贤心系故土、反哺家乡，其中本土乡贤姚林华先生尤为动人。他自幼命运坎坷，十岁丧父、十二岁失母，却凭借坚韧意志打拼立业，致富后始终不忘初心、情系桑梓，常年为家乡公益事业出钱出力，牵头修缮姚氏宗祠、硬化拓宽进村公路、完善村落基础设施，用实际行动守护古村文脉、助力家乡发展，诠释了富坑儿女饮水思源、反哺故土的家国情怀。此外，村委干部扎根山村、深耕基层，如远嫁而来的莫想珍女士，扎根村落数十年，热心公益、服务乡邻，深耕乡村治理、助力产业发展，带领村民守护家园、增收致富，为古村发展注入了鲜活力量。
物产
依托得天独厚的高山生态环境，富坑村孕育了独具特色的山地特色农业，山林物产丰饶、品质上乘，是村民世代赖以生存发展的核心产业。村落地处高海拔山区，气候温润、光照充足、昼夜温差大、土壤肥沃、无污染，得天独厚的自然条件，造就了高山茶叶、金针菜、油茶等特色农产品的绝佳品质。其中高山云雾茶最为知名，茶树常年生长在云雾缭绕、竹海掩映的山林之间，茶叶鲜嫩肥厚、香气清雅、滋味甘醇，无农药、无污染，是纯天然的生态好茶，也是村民春季增收的核心产业。每到春茶采摘季，漫山茶园绿意盎然，村民穿梭林间采茶制茶，山间茶香四溢、烟火融融，成为古村春日最动人的田园图景。除茶叶外，村落大面积种植的油茶、金针菜，凭借原生态、高品质的优势，深受市场青睐，成为山村特色富民产业，让深山好物走出大山、惠及乡民。
四季风光
富坑村的山水风光兼具雄奇与温婉，四季景致分明、步步皆景。春日，山间茶园吐绿、野花绽放，层层梯田错落山间，云雾漫过村落，宛如世外桃源；盛夏，竹海苍翠、古木参天，山林清风习习、凉爽宜人，是绝佳的避暑秘境；深秋，山林层林尽染、色彩斑斓，远山近屋相映成趣，秋高气爽、意境悠远；寒冬，群山覆雪、银装素裹，白墙黛瓦点缀雪域山林，静谧圣洁、古韵悠悠。同时，村落坐拥成熟的山野徒步线路，衔接霞坑镇石潭村的士峰古道，古道蜿蜒于山林竹海之间，沿途风光旖旎、生态原始，是皖南小众徒步、观景、摄影的绝佳线路，吸引着众多户外爱好者、摄影爱好者前来探秘打卡。
今日富坑
如今的富坑村，是一座兼具百年古韵、生态美景与淳朴民风的小众古村，褪去了往日的喧嚣，沉淀出温润沉静的乡土质感。相较于皖南众多商业化古村落，富坑村始终保留着原生态的村落风貌、原汁原味的乡土民俗、最纯粹的山村烟火。老旧的徽派民居静静伫立，青石古巷留存岁月痕迹，明德堂文脉绵延不绝，高山茶园生机盎然，留守村民坚守故土、传承家风，乡贤力量助力乡村振兴，让这座深山古村在时代发展中焕发着全新的生机。
作为黄山歙县深藏的百年姚氏古村，富坑村既有徽州古村落共有的人文底蕴、建筑美学，又有高山村落独有的生态风光、静谧意境，更有忠义向善、饮水思源的乡土精神。它藏于群山之间，不张扬、不喧嚣，以青山为幕、古建为韵、文脉为魂、物产为基，静静诉说着徽州山村的百年变迁，成为皖南乡村文脉传承、生态保护、乡土振兴的生动缩影，是值得世人探寻、守护、品读的原生态徽州秘境。
著作The Book
《我的家乡我的家》有声简介
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书简介
各位朋友，大家好。今天想向大家介绍一本书，书名叫《我的家乡我的家》。这本书的作者叫姚国祯，是安徽省黄山市歙县杞梓里镇富坑村人。这本书写于二〇一六年，当时作者的孙辈正在新安中学读书。一位年近古稀的乡村教师，在讲台站了几十年之后，终于坐下来，把故乡、家族和自己的大半生，一笔一笔地写了出来。他写这本书，不是为了让谁读了感动，而是怀着一份很朴素的心愿：让远离家乡的孩子们知道，自己从哪里来。
这本书由原文、仿欧阳修文言文、仿柳宗元文言文三个部分合订而成，白话与文言对照，一装一雅，相映成趣。白话部分是全书的主体，语言平实，像冬夜里围炉听老人讲古；文言部分则典雅简练，承袭唐宋古文的笔法，写的是同一片山水、同一个村庄，读来别有韵味。一位山村教师能有这样的文字功底，与他幼年临摹碑帖、抄书写字的家学渊源分不开，这也正是徽州耕读传家传统的一个缩影。
书的开篇，从一句古语讲起：海是龙世界，云是鹤家乡。龙和鹤都有家乡，只是海太深远、云太游移，让人觉得它们的家乡虚无缥缈罢了。树高千丈，叶落归根。年轻人盼着走出去闯荡世界，老年人盼着回归故土颐养天年。可是在城镇化的大潮里，青壮年外出打工，村落渐渐空心，老屋破败、田园抛荒，故乡对新一代的孩子来说，越来越像一个遥远而模糊的名字。老一辈人心里放不下这件事，于是作者不揣浅陋，留下了这本闲言碎语式的记录，为的是让后人对自己脚下的土地、对自己的祖先，还能有一点印象。
书里写的故乡，是歙县南乡杞梓里镇一个叫富坑的山村。歙县是国家级历史文化名城，秦置县、隋置郡，唐称歙州、宋改徽州，山水翕聚，素有七山一水一分田之说。富坑村坐落在群山环抱的山坞里，整个村庄的形态，作者形容它像一个坐在椅子上往后仰靠的巨人：山尖是头，山场是颈，村庄就在巨人的胸口，两条山臂左右环护。村子像一只簸箕，房屋顺着三条大石磅层层排开，祠堂居中，青石铺巷。书中对村中水汭、水塘、晒坦、里巷的描写，细致得像一张手绘的地图，读着读着，一座鲜活的徽州古村就在眼前立起来了。
书中还记下了姚氏家族落户富坑的来历。三百多年前，始祖尚孟公自歙县深渡昌富里辗转迁徙，先在山坳里搭了两间茅屋栖身，因与邻村争夺山场吃了亏，日子过得不安稳。说来奇妙，家里养的一头牛，每晚都要卧到后垱的石崖下过夜，怎么赶也不肯回家。老人说，牛恋的地方，风水必然好，于是举家迁到石崖之下，立祠修谱、开荒垦地，从此人丁渐旺、家业渐兴。这段白牛选址的故事，是作者小时候在祠堂里听长辈讲古听来的，如今又被他郑重地写进书里，一代传给一代。村落堂号明德堂，取明德修身、崇文重礼、耕读传家之意，两百多年来，一直是这个宗族安身立命的精神坐标。
书的重心，是写人。作者用最克制的笔墨，写他的祖父：一位只念过两年书、却写得一手好字的庄稼人，种地是全村有名的把式，榨油、烧砖、打石、做木匠活样样精通，凭着一双手把一个家从贫寒里撑了起来。写他的祖母：一个浙江淳安来的苦命女子，幼年被卖，做了童养媳，却用一生的坚韧操持起一个大家庭。写他的父亲，那挑着百二十斤重担一口气走二十里的飞毛腿；写他的母亲，一位用土法替乡邻治病、分文不取的平凡农妇。还有那位十六七岁就做文书、后来走出大山参加工作的叔父，是作者的启蒙人，也是他一生的牵挂。
作者本人的经历，同样令人动容。他自幼体弱多病，少年时求学，一星期自己烧饭、走几十里山路；青年时被确诊风湿性心脏病，一度被判了休息一辈子的判决，全家人东挪西借，凑钱送他去上海做了那个年代极为罕见的心脏手术，才从死神手里捡回一条命。病愈之后，他在村中当民办教师，一人一校，身兼教师、赤脚医生、出纳数职，拿着最低的补贴，却把复式班教得远近闻名。多年之后，他在全县一千六百多人的民办教师选招考试中考进前四十名，转正那天，他说自己终于不再拖累家庭了。这份把苦难嚼碎了咽下去、又化成前路力量的从容，是全书最打动人的地方。
尤其值得一提的是文言部分《富坑乡居录》。作者仿欧阳修笔意，把全书的内容重新凝练了一遍：从海为龙域、云为鹤乡起笔，写到城镇化勃兴、乡落日衰，再写到村居形胜、聚族而居的旧俗，寥寥数百字，气象全出。白话读累了，回头再读文言，同一段山水换了另一种笔法呈现，仿佛用两盏灯从不同角度照同一件古物，轮廓愈见分明。这种在一本书里同时保存白话与文言两种文本的写法，本身就是对徽州文脉最生动的致敬：既接着地气，又续着书香。
书的最后，作者回顾了自己的教师生涯、儿女的成长与家庭的变迁，也坦陈了对当下教育的忧虑和对后辈的期许。他说，写下这几页家常闲话，只是想让孩子们了解一点老家的人和事，让他们看到前辈人在历史中留下的一抹淡淡的痕迹；他希望每个人都能把自己的经历续上几页，让后辈有所牵挂，至少不至于连我从哪里来都不知道。一句话：心安之处即为家。可如何心安，才是每个人要用一生去作答的题目。
《我的家乡我的家》，写的不是一个家庭，而是千千万万个正在消失的中国乡村；记的不只是一家的悲欢，更是一代人对土地、对宗族、对血脉来处最深情的回望。书中所写的富坑村，如今依然静卧在黄山的群山深处，粉墙黛瓦，云雾缭绕，明德堂的香火绵延两百余年而不绝。如果你也想寻一寻中国人共同的乡愁，不妨读一读这本书，或者，亲自去那座高山古村里走一走。山还是那座山，村还是那个村，而读过这本书之后，你看到的，将是另一种风景。一本书，一座村，三代人，两百年，都藏在这一页页朴素而温热的文字里了。
本书由姚翔宇、姚致瑾整理，姚致瑾设计封面，姚国祯、姚翔宇、姚致瑾共同校验，是祖孙三代人完成的一次跨越时空的接力。感谢你的聆听，我们下期再会。
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